<br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><br /><strong>Warning</strong>: Invalid argument supplied for foreach() in <strong>[path]/includes/class_postbit_alt.php(480) : eval()'d code</strong> on line <strong>19</strong><br /><?xml version="1.0" encoding="windows-1256"?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
	<channel>
		<title>.:: شـبـكة ومـنـتديات زيــن الســعودية ::.</title>
		<link>http://zainsa1.com/vb//</link>
		<description>شبكة زين السعودية  , برامج , اغاني  , العاب , كليبات , صور , فنانين , فنانة , فنان , فنانات , ثقافة , رياضة , اشعار , شعر , كمبيوتر , شات , صوتية , صوتي</description>
		<language>Ar</language>
		<lastBuildDate>Mon, 06 Sep 2010 05:09:30 GMT</lastBuildDate>
		<generator>vBulletin</generator>
		<ttl>60</ttl>
		<image>
			<url>http://zainsa1.com/vb/mwa2010/mwa21/misc/rss.png</url>
			<title>.:: شـبـكة ومـنـتديات زيــن الســعودية ::.</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//</link>
		</image>
		<item>
			<title>تعلم اللغة الانجليزية ... بدروس عربية مبسطة ... مهم جداً للمبتدئين</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6625&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 01:14:43 GMT</pubDate>
			<description>اللغة الإنجليزية هي لغة العالم الاولى ... كيف ومن يقول هذا ؟؟ اذا كان لديك شك بذالك اطلع على الرابط التالي 
  اللغة الانجليزية...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><br />
  <font size="5"><font color="Indigo">اللغة الإنجليزية هي لغة العالم الاولى ... كيف ومن يقول هذا ؟؟ اذا كان لديك شك بذالك اطلع على الرابط التالي</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://www.englishforarabs.com/English.html" target="_blank">اللغة الانجليزية</a></font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">هل تريد ان تعرف كيف تخطو خطوتك الاولى لتعلم اللغة الانجليزية اذن ماعليك الا ان تتبع</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo">الخطوات العشرة الخاصة بتعلم اللغة الانجليزية من خلال زيارة الرابط التالي :</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://www.englishforarabs.com//" target="_blank">تعلم اللغة الانجليزية   </a> </font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">- اما اذا كنت مبتدءاً في اللغة الانجليزية اذن عليك زيارة دروس :</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://www.englishforarabs.com/1.html" target="_blank">الانجليزية للمبتدئين   </a></font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">- اما اذا كنت بحاجة لزيادة عدد المفردات لديك وتطويرها بطريقة احترافية اذن عليك زيارة :</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://www.english4-arab.com/List.html" target="_blank">مفردات اللغة الانجليزية    </a></font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">- واذا كنت تشكو ضعفاُ في قواعد اللغة الانجليزية اذن انت بحاجة لزيارة :</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://www.englishforarabs.com/grammarmenu.html" target="_blank">قواعد اللغة الانجليزية    </a></font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">- والنطق الصحيح للمفردات يأتي من تعلم نطق الاصوات الانجليزية الصحيحه والعلة . تعلم هذا بزيارة :</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://www.englishforarabs.com/soundsmenu.html" target="_blank">اصوات اللغة الانجليزية </a></font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">- ولكي تتكلم انجليزية بطلاقة ودون تعثر يجب ان تقوي نفسك وتتمرن من خلال :</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://www.englishforarabs.com/Dialoguesmenu.html" target="_blank">محادثة باللغة الانجليزية  </a></font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">- اما اذا كنت تريد اختبار لغتك وتحديد قدراتك في اللغة الانجليزية اذن عليك زيارة :</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://www.englishforarabs.com/quizesmenu.html" target="_blank">اختبارات اللغة الانجليزية  </a></font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">- قد تواجهك كلمات صعبة او مصطلحات غريبه اذن انت بحاجة لقاموس يساعدك على فهمها, ماعليك الا تحميل احد اروع القواميس على الاطلاق من خلال :</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://www.englishforarabs.com/EnglishDictionaries.html" target="_blank">قاموس عربي انجليزي   </a></font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">- وسائل التعلم لا تقف عند حد معين فالبرامج خير جليس في زمن الانترنت , حمل كل البرامج التي تريد من :</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://www.englishforarabs.com/Programs.html" target="_blank">برامج تعليم اللغة الانجليزية    </a></font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">- اما اذا كنت ممن يقولون الكتاب خير جليس في الزمان ماعليك الا ان تحمل الكتاب الذي تريد من :</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://www.englishforarabs.com/BooksandReferences.html" target="_blank">كتب لتعليم اللغة الانجليزية</a>      </font></font><br />
  <br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">واذا كانت لديك اي استفسارات تتعلق بتعلم اللغة الانجليزية يمكنك طرحها بشكل مباشر في</font></font><br />
  <font size="5"><font color="Indigo"><a href="http://forum.englishforarabs.com" target="_blank">منتدى اللغة الانجليزية</a></font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">بأعتقادي هذا ماقد يحتاج اليه من يريد تعلم اللغة الانجليزية او من يريد تطويرها ,طبعاً بالاضافة للرغبة والاصرار على التعلم .</font></font><br />
  <br />
  <font size="5"><font color="Indigo">أخيراً ... امنياتي للجميع بداوم الصحة والعافية والتوفيق والنجاح ان شاء الله</font></font><br />
  </div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=31">_ منتدى English Forums</category>
			<dc:creator>شمعة تحترق</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6625</guid>
		</item>
		<item>
			<title>نواب إبليس</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6624&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 05 Sep 2010 21:59:39 GMT</pubDate>
			<description>الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :  
 
 
 
لا تخلو الأرض من قائم بأمْرِ الله .. 
كما لا تخلو من وارِث لمهنة إبليس ! 
فالنوع الأول...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font size="5"><br />
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد : <br />
<br />
<br />
<br />
لا تخلو الأرض من قائم بأمْرِ الله ..<br />
كما لا تخلو من وارِث لمهنة إبليس !<br />
فالنوع الأول ورّاث الأنبياء .. يَدْعُون مَن ضَلّ إلى الْهُدى ، ويصبرون منهم على الأذى ويُبَصِّرون بنور الله أهل العمى ، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه ، ومن ضال جاهل قد هدوه ، فما أحسن أثرهم على الناس وأقبح أثر الناس عليهم ينفون عن كتاب الله تأويل الجاهلين ، وتحريف الغالين ، وانتحال المبطلين .<br />
قال ابن القيم رحمه الله : ولولا ضمان الله بحفظ دينه وتكفّله بأن يُقيمَ له من يجدد أعلامه ، ويُحيى منه ما أماته المبطلون ، ويُنعش ما أخْمَله الجاهلون ، لهُدِّمت أركانه وتداعى بنيانه ، ولكن الله ذو فضل على العالمين . اهـ .<br />
والنوع الثاني نُوّاب إبليس .. يُخلِصون له العمل ! ويَخْلُصُون إلى ما لا تَخْلُص إليه الأباليس !<br />
ذلك أن مردة الشياطين تُربّط وتُصفّد في شهر رمضان .. وأولئك لا يُربَطون ولا يُقيَّدُون !<br />
فلا زاجِر لهم من دِين ، ولا ناهي لهم من عقل !<br />
يَهتزّ إبليس لِِطَلْعَة وجه أحدهم !<br />
<br />
وإذا رأى إبليسُ طلعةَ وجهه = حَيّا وقال : فَدَيتُ مَنْ لا يُفْلِحُ !<br />
<br />
يَدْعُون الناس إلى كل فاحشة ورذيلة !<br />
يُجاهِرون بالمعاصي ، ويَجهَرون بالفسُوق<br />
قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : إن المنافقين اليوم شرٌّ منهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، كانوا يومئذ يُسِرُّون واليوم يَجْهَرُون .<br />
اتّخذوا القَينات سلاحا ، والمعازف وسيلة .. واللذة والنشوة غاية وهَدَفاً !<br />
فالغاية عندهم تُسوِّغ الوسيلة !<br />
غناء وغانية !<br />
واختلاط وسُفور !<br />
واحتفال ومَهرَجان !<br />
وتِلك - لَعَمْر الله - أسلحة إبليس! لإفساد وإضلال بني آدم !<br />
أخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كانتِ الجاهليةُ الأولى فيما بين نوحٍ وإدريسَ عليهما السلام ، وكانتْ ألفَ سنةٍ ، وإنّ بَطْنَيْنِ من ولدِ آدمَ كان أحدُهما يَسْكُنُ السَّهْلَ ، والآخرُ يَسْكُنُ الجبَلَ ، فكان رجالُ الجبلِ صِبَاحا ، وفي النساء دَمَامَةٌ ، وكان نساءُ السَّهْلِ صِبَاحا ، وفي الرِّجَال دَمَامَةٌ ، وإن إبليسَ أتى رَجُلاً مِن أهلِ السَّهْلِ في صُورةِ غُلامٍ فَأَجَّرَ نَفْسَه ، فكان يَخْدُمُهُ ، واتَّخَذَ إبليسُ شَبَّابَةً مثل الذي يَزْمُرُ فيهِ الرِّعَاءُ ، فجاءَ بَصَوتٍ لم يَسْمَعِ الناسُ بِمِثْلِهِ ، فَبَلَغَ ذلك مَن حَولَهُ ، فَانْتَابُوهُم يَسْمَعُون إليه ، واتَّخَذُوا عِيداً يَجْتَمِعُونَ إليه في السَّنَةِ ، فَتَبَرَّجَ النساءُ للرِّجَالِ ، وَتَبَرَّجَ الرِّجَالُ لهن ، وإن رَجُلاً مِن أهلِ الجبلِ هَجَمَ عَليهِم في عِيدِهم ذلك فَرَأى النساءَ وَصَبَاحَتِهِنَّ ، فأتى أصحابَهُ فأخْبَرَهم بِذَلِكَ ، فَتَحَوّلُوا إليهِنّ ، فَنَزَلُوا مَعَهُنَّ ، وَظَهَرَتِ الفاحشةُ فيهن ، فهو قول الله : (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى) .<br />
شَبَّابَة : نوعٌ مِن المزامير !<br />
فانظر - بِعين بصيرتك - بِمَ استعانَ إبليسُ على الفسادِ والإفساد ؟<br />
بأيِّ وسيلةٍ ؟ أم بأيِّ طريقة ؟<br />
استعان على إفساد الناس بغناءٍ وأعيادٍ وخروج نِساء ؟!<br />
وهذه الثلاث : ( الغِناءَ والطَّرَب ، والأعيادَ الْمُحدَثةِ الْمُبتَدَعة ، وإخْراجَ النساء ) هي أسلحةُ إبليس ، وبها يُلوِّحُ وَرَثَتُه ! فيُنادُون بها ، ويُطالبُِون بِوجودها !<br />
أولئك - كما يقول ابن القيم - : &quot; نُوّابُ إبليسَ في الأرض ، وهم الذين يُثَبِّطُونَ الناسَ عن طلبِ العلمِ والتفقُّهِ في الدِّين ، فهؤلاء أضرُّ عليهم من شياطينِ الجن ، فإنهم يَحُولون بين القلوبِ وبين هُدى اللهِ وطَرِيقِهِ &quot;.<br />
وبين فترة وأخرى يَصْدَح أولئك الَوَرَثَة بمثل تلك الدعاوى ، وإليها يُنادون ..<br />
تارة تحت اسم الفنّ والذوق !<br />
وأخرى خَلْف ستار الترفيه<br />
ولست أدري أتَرْفِيه أم تَعْرِيَة ؟<br />
وربما أقحَموا لفظ البراءة في ذلك الترفيه !<br />
إن كان القصد الترفيه فما الذي أقحَم التعرِيَة ؟!<br />
وثالثة تحت شِعار : الدِّين يُسْر !<br />
ورابعة تَحتمي الدعوى بالتشبّث بالأصل !<br />
وأن الأصل في الأشياء الإباحة !<br />
فتُفتَح المسارح ودور السينما بهذه الحجة !<br />
وقديما احتَجّ إبليس بالقَدَر ! فقال : (رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ)<br />
ولن يُعدَم مُبطِل حُجّة ! ولن يُعدَم مُحتال حِيلَة !<br />
وقد عَرَف إبليس أن دعاواه لا تَرُوج .. وأن الباطل لا يُقبَل إلا بدليل عقلي ! وبتحسين القبيح .. ولذا لما أراد إغواء آدم عليه الصلاة والسلام زَيَّن له الأكل من الشَّجَرة تحت سِتار : شَجرَة الْخُلْد .. وبالدعوى إلى مُلْكٍ لا يَبلى !<br />
(قَالَ يَا آَدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لا يَبْلَى)<br />
وكما كذب الخبيث في أول دعوى .. فكذلك ورثته ..<br />
ولذا قال عليه الصلاة والسلام عن أحد أولاد إبليس : صدقك وهو كذوب . رواه البخاري .<br />
وسار على هذا النهج كل مُنافِق معلوم النِّفاق .. فقال أوائلهم وقد أقْسَمُوا اليمين : (إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا)<br />
وقد حَلَفُوا : (إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى) .. (وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ)<br />
<br />
فورّاث إبليس إن دَعَوا إلى العُريّ .. زعموا أنهم أرادوا الحسنى !<br />
<br />
<br />
وإن شجّعوا على الاختلاط .. زعموا أنهم أرادوا الحسنى !<br />
<br />
<br />
وإن طالَبُوا بتدريس الموسيقى والغِناء .. زعموا أنهم أرادوا الحسنى !<br />
<br />
<br />
فالاختلاط والتعرّي صِنوان .. رضعا من ثدي الرذيلة !<br />
<br />
ولا يتأتّى فساد مُجتَمع مُحافِظ إلا عن طريق الاختلاط والتعرّي ، لذا كانت المرأة وسيلة ناجحة ، وورقة رابحة بأيدي دَعاة الرذيلة ، حتى قال قائل أهل الصَّلِيب : كأس وغانية يَفعلان في الأمة المحمّدِيّة ما لا يَفعله ألف مِدفَع !<br />
والمسْرَح وأمُّه الهاوية - السينما - من طُرُق ووسائل الأبالِسَة في إخراج المرأة ، فتَخرُج المرأة بِحجّة الترفيه .. وبِدعوى الحرية الشخصية لتشاهِد عرضا سينمائياً .. ربما يُعرَض في آخر الليل ! أو على الأقل بعد منتصف الليل !<br />
والإنسان ميّال بِطبعِه إلى ما يُشاهِد ..<br />
والإنسان ابن بيئته .. يتأثّر بما يُشاهِد وبمن يُعاشِر ،، والمرء على دِين خليله<br />
والغِلظة والفضاضة في أهل الإبل .. والسكينة في أهل الغنم !<br />
فإذا شاهَدت المرأة امرأة مثلها على خشبة المسرَح - وإن شئت قُل : الْمَشْرَح - ! ثم تكرّر هذا المشهَد ..<br />
ورأت مرة ثانية وعاشرة أخرى تُعرض على شاشات السينما .. دون نَكير .. بل تَلْقَى التشجيع والتصفيق ! والمدح والثناء ! والْوَصْف بالنجومية ! وإغداق المال عليها !<br />
كيف لا تتمنّى - بعد ذلك - أن تكون كَمثلها ؟!<br />
وكيف لا تُحدِّث نفسها بل تَهُمّ وتَعزِم على أن ترتاد تلك الطريق .. وإن كانت موحِلة .. وإن كانت مُظلِمة ؟؟!!<br />
وإن كانتْ شاة عائرة بين غَنَمين .. وإن كانتْ حَمْلاً وديعاً انفرَد عن الرعية .. فَصَادَف قطيعا من الذئاب الجائعة !<br />
فلا تَسَلْ بعدها عن الْحَمَل ودمِه !<br />
ولا تبحث لِبراءته عن أثر !<br />
وحسبك أن تَعلَم أن بضاعة التمثيل بِضاعة وثنية يونانية ! ثم انتقلت إلى النصارى<br />
قال الشيخ بكر أبو زيد : وكان أول حُدوثه في ديار الإسلام على يَدِ نصراني ! هو &quot; مارون النقاش &quot; اللبناني ، إذ عَمِل أول تمثيلية عام 1840 م . اهـ .<br />
ونحن اليوم أمام دعاوى فجَّة تُنادي بالمسارِح العامة ، بل وتَدْعوا إلى بناء دور السينما في أطهر البقاع !<br />
ولعل هؤلاء بَلَغوا من الإسفاف الفِكري ما لم يَبلُغه أهل الجاهلية ألأولى !<br />
فإن أهل الجاهلية كان عندهم من تعظيم الْحَرَم ما يَجعلهم يَخرُجون بالأسير ليُقتَل خارج الْحَرَم !<br />
ومن هؤلاء الأدعياء من يُنادي ، وقد يَرى - بِفقهه الأعوج - أنه لا دليل على منع بناء دور السينما في مكة أو في المدينة النبوية !<br />
أهل الجاهلية الأولى يُعظِّمون الْحَرَم فلا يَرون جواز قَتْل الأسير داخل حدود الْحَرَم<br />
وهؤلاء يَرون جواز ذبح العِفَّة ، ونَحْر الحياء .. وإن كان داخل المسجد الْحَرام !<br />
فأفٍّ ثم أفّ لِقَومٍ يَبُزّهم أبو جهل بِخُلُقٍ بل بأخلاق !<br />
ويَفُوقُهم أهل الجاهلية بالدِّين ومكارِم الأخلاق !<br />
وإذا أردت أن تَعرف حقيقة هذا الأمر فتأمّل وتَمعّن قوله عليه الصلاة والسلام : إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مَكارِم الأخلاق .<br />
تَجِد أن أهل الجاهلية كان لديهم بقايا من أخلاق .. مِن كَرَم وحياء .. ووفاء بالعهد .. وحفظ حق الجار .. وأداء الأمانة .. وتعظيم الْحَرَم .. إلى غير ذلك .<br />
<br />
<br />
<br />
وصلى الله على نبينا محمد و الحمد لله رب العالمين<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
عسل حضرمي</font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=4">_ منتدى الشريعه الإسلاميــه</category>
			<dc:creator>شذى الطيب</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6624</guid>
		</item>
		<item>
			<title>المصري وصلاة الإستسقاء</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6623&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 04 Sep 2010 00:38:18 GMT</pubDate>
			<description>_*المصري وصلاة الإستسقاء*_ 
 
مصري فقد سيارته في سيول جده وقف قدام 
أمانة جده يلطم ويقول مدام عارفين ماعندكمش  
تصريف سيول تتنيلوا وتصلوا إستسقاء...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><u><b><font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">المصري وصلاة الإستسقاء</font></font></font></b></u><font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><br />
<br />
مصري فقد سيارته في سيول جده وقف قدام<br />
أمانة جده يلطم ويقول مدام عارفين ماعندكمش <br />
تصريف سيول تتنيلوا وتصلوا إستسقاء ليه!<br />
 <br />
************</font></font></font></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=14">_ منتدى وسع صدركـ</category>
			<dc:creator>ورد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6623</guid>
		</item>
		<item>
			<title>الله وأكبر كيف عني تخليت</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6622&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 00:07:53 GMT</pubDate>
			<description>_*الله اكبـر كيـف عنّـي تخلّيـت *_ 
 
 
ودعتك الله لو على قلبـي اخطيـت  
وحاربتنـي مـن دون ذنـب وخطيّـه  
 
احسبك تذكرني إذا اصبحت وامسيت  
واثـرك...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><u><b>الله اكبـر كيـف عنّـي تخلّيـت </b></u><br />
<br />
<br />
ودعتك الله لو على قلبـي اخطيـت <br />
وحاربتنـي مـن دون ذنـب وخطيّـه <br />
<br />
احسبك تذكرني إذا اصبحت وامسيت <br />
واثـرك علـى فرقـاي نفسـك هنيّـه <br />
<br />
الله اكبـر كيـف عنّـي تخلّيـت <br />
من بعـد مـا علقـت روحـي البريّـه <br />
<br />
وش غيّرك وش بدّلك ليه صدّيـت<br />
وانـت الـذي بالقلـب نبـض وهويّـه <br />
<br />
من هو بقى لي بعدما عنّي اقفيـت <br />
وقدمتنـي للـحـزن اثـمـن هـديّـه <br />
<br />
كلـش تخيلتـه ولا يـوم ظنـيـت <br />
إنـك لحـد غيـري ولانـتـاب لـيّـه <br />
<br />
ويلك من الله كيف بالحب ضحّيـت <br />
قلبـك حجـر مـا حـنّ يـومٍ علـيّـه <br />
<br />
اللي بنينا بْعمر فـي يـوم هدّيـت<br />
واحلامنـا مـا عـاد منـهـا بقـيّـه <br />
<br />
اتعـد غلطاتـي إذا يـوم زلـيـت<br />
من دون مدري .. ويـن ذيـك الحميّـه <br />
<br />
مافيه معصوم الخطا لـو تحريـت <br />
ولا فيـه كامـل غـيـر رب البـريّـه <br />
<br />
ولو ما احبك ما نشدتك ولا اطريت<br />
بعـدك وصـدك وانتخيـتـك نخـيّـه <br />
<br />
ترجع لقلبٍ يـوم بالعقـل حبيـت<br />
وتترك هـل الأحقـاد واهـل الوشيّـه <br />
<br />
خايف عليك وخايفٍ منـك ياليـت<br />
مايـوم حبيتـك وصـرت الضحـيّـه <br />
<br />
لا نيب حي بعد هجـرك ولا ميـت <br />
ولا نـي مريـض ينعـرف بالشكـيّـه <br />
<br />
لكنـي ادرى بحالتـي لا تـرديـت<br />
ولا ينفـع الملـتـاع طـبـه وكـيّـه <br />
<br />
مالي سوى اللي كلمـا راح ناديـت<br />
يـا كـود يسمعنـي ويـرجـع إلـيّـه.<br />
<br />
<br />
************</font></font></font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=6">_ منتدى هــاجــس الــروح</category>
			<dc:creator>ورد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6622</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سلم رواتب العسكريين</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6621&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 23:04:56 GMT</pubDate>
			<description>_صورة: http://www.al-bedair.com/vb/images/icons/icon1.gif  *سلم رواتب العسكرية 1431 بعد الزيادة* _ 
  
  
  
صورة:...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><u><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/vb/images/icons/icon1.gif" border="0" alt="" /> <b>سلم رواتب العسكرية 1431 بعد الزيادة</b> </u></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="4"><font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_21250275.gif" border="0" alt="" /></font></font></font></font></div><font size="4"><br />
 <br />
<div align="center"><font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">بسم الله الرحمن الرحيم </font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">تسربت اخبار في العديد من المواقع نسبت إلى مصادر عالية أن هناك سلم جديد مقترح للرتب العسكرية &quot;للضباط و الأفراد &quot; وسيشمل زيادة ما بين 12% إلى 40% بحيث تتساوى مع المراتب المدنية وجاء هذا السلم المقترح مثالي لرتبتي جندي وجندي أول .</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">الجدير بالذكر أن خطاب موجه من رئيس هيئة الاركان العامة والذي جاء فيه اعادة النظر بسلم الرواتب الخاص بالرتب العسكرية ومعادلة السلم بحيث تتناسب الرتب العسكرية بالمراتب المدنية من حيث الراتب وقد تم اعداد سلم رواتب مقترح للضباط واخر للافراد .</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">صورة من السلم الجديد الخاص ( بالافراد ) حسب ماتناولتها بعض المواقع</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_19324407.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">هذا الجدول السلم الجديد للرواتب</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">والله اعلم </font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">وفيه خبر ثاني يقول </font></font></font></div> <br />
 <br />
<div align="center"><font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">نسب زيادة رواتب العسكريين:</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">جندي : 62%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">جندي أول : 40%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">عريف : 28%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">وكيل رقيب : 27%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">رقيب : 25%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">رقيب أول : 22%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">رئيس رقباء : 20%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">ملازم : 9%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">ملازم : 9%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">نقيب : 18%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">رائد : 25%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">مقدم : 18%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">عقيد : 16%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">عميد : 17%</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">لواء : 9%</font></font></font></div> <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
 <br />
<div align="center"><font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">ويا خبر اليوم بفلوس بكره ببلاش</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">مبروووك للعسكر اخواننا </font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">والله يستاهلووون كل خير</font></font></font><br />
<font size="4"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">والله يرزق العاطلين واصحاب الرواتب المتدنيهـ مدنينا وقطاع خاص.</font></font></font></div> <br />
<div align="center"><font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">***********</font></font></font> </div></font></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=33">_ منتدى الأخــبار</category>
			<dc:creator>ورد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6621</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سلم رواتب العسكريين</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6620&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 23:02:43 GMT</pubDate>
			<description>صورة: http://www.al-bedair.com/vb/images/icons/icon1.gif  *سلم رواتب العسكرية 1431 بعد الزيادة*  
 
 
 
صورة:...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/vb/images/icons/icon1.gif" border="0" alt="" /> <b>سلم رواتب العسكرية 1431 بعد الزيادة</b> </font></font></font><br />
</div><font size="4"><div align="center"><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_21250275.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
بسم الله الرحمن الرحيم <br />
<br />
<br />
تسربت اخبار في العديد من المواقع نسبت إلى مصادر عالية أن هناك سلم جديد مقترح للرتب العسكرية &quot;للضباط و الأفراد &quot; وسيشمل زيادة ما بين 12% إلى 40% بحيث تتساوى مع المراتب المدنية وجاء هذا السلم المقترح مثالي لرتبتي جندي وجندي أول .<br />
<br />
الجدير بالذكر أن خطاب موجه من رئيس هيئة الاركان العامة والذي جاء فيه اعادة النظر بسلم الرواتب الخاص بالرتب العسكرية ومعادلة السلم بحيث تتناسب الرتب العسكرية بالمراتب المدنية من حيث الراتب وقد تم اعداد سلم رواتب مقترح للضباط واخر للافراد .<br />
<br />
صورة من السلم الجديد الخاص ( بالافراد ) حسب ماتناولتها بعض المواقع<br />
<br />
<br />
<br />
<img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_19324407.jpg" border="0" alt="" /><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
هذا الجدول السلم الجديد للرواتب<br />
والله اعلم <br />
وفيه خبر ثاني يقول <br />
<br />
<br />
نسب زيادة رواتب العسكريين:<br />
<br />
جندي : 62%<br />
جندي أول : 40%<br />
عريف : 28%<br />
وكيل رقيب : 27%<br />
رقيب : 25%<br />
رقيب أول : 22%<br />
رئيس رقباء : 20%<br />
ملازم : 9%<br />
ملازم : 9%<br />
نقيب : 18%<br />
رائد : 25%<br />
مقدم : 18%<br />
عقيد : 16%<br />
عميد : 17%<br />
لواء : 9%<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
ويا خبر اليوم بفلوس بكره ببلاش<br />
مبروووك للعسكر اخواننا <br />
والله يستاهلووون كل خير<br />
والله يرزق العاطلين واصحاب الرواتب المتدنيهـ مدنينا وقطاع خاص.</font></font></font><br />
 <br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">***********</font></font></font> </div></font></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=33">_ منتدى الأخــبار</category>
			<dc:creator>ورد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6620</guid>
		</item>
		<item>
			<title>وفاة نجود بودي</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6619&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 13:21:04 GMT</pubDate>
			<description>_*وفاة المصممة الكويتية نجود بودي*_ 
 
 
وشي ما تعرفونه عنها  
 
 
صورة: http://www.aawsat.com/2001/02/22/images/fashion.27356.jpg  
 
 
السلام عليكم</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><u><b>وفاة المصممة الكويتية نجود بودي</b></u></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">وشي ما تعرفونه عنها </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.aawsat.com/2001/02/22/images/fashion.27356.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">السلام عليكم </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">انا لله وانا اليه راجعون </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">اليوم وأنا أطالع ((الوطن)) قريت الشريط الي تحت ان المصممة نجود جاسم عبد الله بودي توفت عن عمر يناهز 38 عام وما أدري شلون؟ بس سمعت من المعارف بسبب السرطان - الخبيث بس تضايقت عليها أدعو لها بالرحمة</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid"><u>وهذه نبذة صغيرة عنها</u></font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">هي مصممة أزياء كويتية مشهورة ولها عدة تصاميم تسبي الناظرين غير أن لها محلل للحلويات بإسم (جوجوز كب كيك) بمجمع الفنار</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">وقد تم عرض تصاميمها في كثير من بيوت الأزياء بالكويت وخارجها </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">هذي معلومة أبدأ فيها حديثي لكم حتى تعرفون من هي نجود بودي التي أتحدث عنها</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">كانت مصممة الازياء نجود بودي موجودة بلندن وفي احدى الليالي وفي وقت متأخر من هذه الليلة ذهبت نجود بودي الى محطة القطار لتنتقل من مكان الى آخر أو من مدينة الى أخرى</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">وعندما ركبت القطار لم يكن بالقطار الا امرأة عجوز عمرها فاق السبعين عاماً</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فتحرك القطار من محطة الى أخرى ونجود مع هذه العجوز لوحدهم بالقطار</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">وعندما توقف القطار بالمحطه القادمة انفتح باب القطار فركب معهم رجل</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">أسود طويل القامة عريض المنكبين و كل آثار جرائم البشر على تبدو على وجهه</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">ومن ثم استمر القطار في طريقه و لايوجد به سوى نجود والعجوز والرجل الأسود</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">لاحظت نجود بودي ان كابينة القيادة في أول القطار وهم في آخره فلاحظت الرجل يرمقها وعيونه يملؤها الشر</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فخافت وارتبكت فكيف لا يرمقها هذا الرجل الأسود ولا يوجد أحد غيرها سوى هذه العجوز المتهالكة والتي بلغـت من العمر عتيا وهي ترتـدي أجمل الأزياء الـتي </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">صممتها بنفسها لنفسها و عنقها يتزين بأجمل الحلي </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فراحت تبحث في تفكيرها عن آية تحفظها أو سورة لعل الله العلي القدير أن يقيها شر هذا الرجل</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فلم تحفظ سوى (بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفوا أحد)</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فقرأتها و الرجل ينظر لها </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فكررت قراءتها مراراً و تكرارا وهذا الرجل متسمر في مكانه وينظر لها وللعجوز</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">واستمرت بالقراءة فهي لا تحفظ سوى (قل هو الله أحد) فلقد أخذتها دور عرض الأزياء عن ذكر الله</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فهي تنتظر وقوف القطار عند أقرب محطة لتنزل خوفاً من نظرات هذا الرجل الشرير</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">وعند وقوف القطار عند أول محطه نزلت مصممة الأزياء الكويتية نجود بودي ولم تصدق نفسها </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">انها نجت بنفسها من هذا الرجل المجرم و الذي تشتعل من عيونه نظرات ملؤها الإجرام</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">وبعد هذه الليلة بيومين و عند جلوس نجود بودي في شقتها تقرأ الجرائد رأت في الجريدة </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">صورة المرأة العجوز و قد قتلت ورأسها في زاوية القاطرة ملقى على الأرض والشرطه تحقق</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">في الحادثة المروعة وتبحث عن المجرم</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فذهبت الى أقرب مركز للشرطة وقدمت شهادتها وقالت لهم انها كانت مع هذه العجوز بالقطار </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">في نفس الليلة التي قتلت فيها و قد تركتها بالقطار ومعها رجل أسود وقدمت مواصفات هذا الرجل </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">للشرطة و بعد أن وصفته لهم تم التعرف عليه حيث أنه صاحب جرائم سابقة</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فتم القاء القبض عليه وجاؤوا به أمام نجود بودي حتى تتعرف عليه فتعرفت عليه و أكدت روايتها </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فأعترف بفعلته الشنيعة بعد مواجهته بالشاهدة نجود بودي</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فأستأذنت نجود بودي الشرطة بأن تسأل المجرم سؤال </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فسمحوا لها</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فقالت له: أنا امرأة جميلة وألبس أجمل الملابس و أتحلى بأجمل الحلي وهي امرأة عجوز وملابسها ليست كملابسي وعنقها لا يتزين بما يتزين به عنقي من مجوهرات فلماذا تركتني وقتلتها؟</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">تدرون شنو قال الرجل الأسود المجرم؟</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">قال لها: عندما رأيتك بالقطار ونظرت اليك رأيتك تتزينين بأجمل المجوهرات وتلبسين أجمل الملابس و لكن ما منعني عنك هم البودي غارد الإثنين اللي كانوا خلفك </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">والبودي قارد اللي يقصدهم هذا المجرم (هم الملائكـــــــــة)</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فعلمت نجود بودي أن الله حماها وحفظها من شر هذا الرجل بفضل حفظها لكلام الله</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">ومن بعد هذه الحادثة تركت نجود بودي دور الأزياء و تصاميمها وتحجبت وداومت على طاعة ربها وقراءة القرآن الكريم والذي حفظها الله به </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">هذي قصة نجود بودي وصلت مسامعي عن طريق أحد أصدقائي من وقت طويل</font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">فأتمنى من الله العلي القدير أن يحفظنا ويحفظ أهلينا ويجعلنا من التوابين والمداومين على حفظ كلام الله وأحاديث رسوله.</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">منقول</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">***********</font></font></font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=33">_ منتدى الأخــبار</category>
			<dc:creator>ورد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6619</guid>
		</item>
		<item>
			<title>حيوان مفترس</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6618&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 02:22:06 GMT</pubDate>
			<description>_*حيوان يفترس ثلاثة شبان في رحلة*_  
 
 
القصة تقول بأن هناك ثلاثة شباب حقين مكشات وطلعات بر  
ولكن حصل لهم ما لن يكن في الحسبان  
الموضوع قوي وقوي...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><u><b>حيوان يفترس ثلاثة شبان في رحلة</b></u> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">القصة تقول بأن هناك ثلاثة شباب حقين مكشات وطلعات بر </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">ولكن حصل لهم ما لن يكن في الحسبان </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">الموضوع قوي وقوي جداً وأعتذر عن الصور البشعة </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">وعندي علم مسبق بأنها لن تروق للبعض </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">ولكن أتمنى اوصل تحذير للأخوان أصحاب طلعات البر</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.toyota4arab.com/forum/up/10200/1199909615.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">بداية الكارثة </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">وهذا فقط للتشبيه </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">دخول اللص القاتل</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.toyota4arab.com/forum/up/10200/1199909798.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.toyota4arab.com/forum/up/10200/1199909719.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">نتائج دخول هذا القاتل </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">أول الشباب جت سليمة</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.toyota4arab.com/forum/up/10200/1199909863.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">والثاني احتمالات الموت قريب والله أعلم </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.toyota4arab.com/forum/up/10200/1199909957.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.toyota4arab.com/forum/up/10200/1199910020.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">أما الثالث فلا حول ولا قوة الا بالله </font></font></font><br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">لم يبقى منه إلا هذا </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.toyota4arab.com/forum/up/10200/1199910652.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid">الآن نرى القاتل اللعين وقد أخذ حقه ولكن بعد ماذا<img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/vb/images/smilies/bed%20(54).gif" border="0" alt="" /> </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font size="5"><font face="Arial Narrow"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.toyota4arab.com/forum/up/10200/1199910733.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">**********</font></font></font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=27">_ منتدى بروجكتر الصور</category>
			<dc:creator>ورد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6618</guid>
		</item>
		<item>
			<title>قصة ومثل ( حجازي ومداه قريب )</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6617&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sun, 29 Aug 2010 01:08:48 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمه الله وبركاته  
 
 
قصة ومثل ( حجازي ومداه قريب ) 
قرئت هذا القصه في كتاب الراوي  
 
قال الراوي  
يقول أن الشيخ عيد النقاوات أحد...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="#4169e1">السلام عليكم ورحمه الله وبركاته <br />
<br />
<br />
</font></font></font><font face="Comic Sans MS"><font size="6"><font color="#4169e1">قصة ومثل ( حجازي ومداه قريب )<br />
قرئت هذا القصه في كتاب الراوي </font></font></font><br />
<font color="royalblue"><font face="comic sans ms"><font size="6"><br />
قال الراوي </font></font></font><br />
<font color="royalblue"><font face="comic sans ms"><font size="6">يقول أن الشيخ عيد النقاوات أحد شيوخ القبائل جاوره أحد العربان من قبيلة ثانيه ويلقبون بالحجازي ، ومرت الأيام بينهم والحجازي ايشوف اللي ايصير بين العربان ويتحدثون عنه </font></font></font><br />
<font color="royalblue"><font face="comic sans ms"><font size="6">بالمجالس من مشاكل وحلول ، وشاف الحجازي إنه الشيخ النقاوات يصبر ويحلم ( مثل معن بن زائدة المشهور بالتراث القديم ) بحلها وينتظر الأيام على الله يجيب بالفرج وتنحل المشاكل من غير ظلم للناس ، لكن الحجازي ما يتحمل الصبر وقاله عيد النقاوات : حجازي ومداك قريب قام الحجازي وزعل وكف يم بيته ، وعرف الشيخ عيد النقاوات إن جاره زعل وقرر إنَه يصلحه ويعلمه درس بالمستقبل <br />
اتفق عيد النقاوات والحجازي انهم يتوشون بين العربان ويشوفوا احوالهم وكيف تنحل الخلافات بينهم وإنهم يركبوا على ذلوله واحد بالتناوب واللي يمشي ايقود ذلول بخويه ، ومضى عليهم شهر على هالحال ويوم كان الدور على عيد النقاوات ايقود ذلول بخويه طلعوا على هذاك المرقاب العالي ، وان هالعربان شادين وتوهم نازلين وصاروا يبنوا بالبيوت وإن ذاك البيت يوم انبنى بساع وخلص تجهيزه الربعة (المحرم ) للنسوان والشج للرجال نظر بالدربيل (المنظار) والا انهم عربانه هو. <br />
مير وهو ايجول بنظرة من الدربيل شاف حرمته طلعت من محرم البيت وأومت للعبد (الخادم) إته ايلوذ عالمحرم عنديها !!!! واستغرب الأمر وماهي الا شوية وإن العبد امروكب الحرمة ( ........ افهموها ...) وطلب النقاوات من خويه ايشوف بعينه مثله ، مير الشيخ قام وغير المسير حتى الحجازي ما يعرف العربان وبعد شهر من الحادثة روحوا لديرتهم.<br />
<br />
لما وصل عيد النقاوات البيت وفرش فراشه يبي ينام استغربت حرمته عدم لوذته عالمحرم قامت وطلت عليه من فوق ساحة المحرم ونادت عليه وقالت:<br />
<br />
</font></font></font><font color="royalblue"><font face="comic sans ms"><font size="6"><br />
</font></font></font><br />
<div align="center"><font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="royalblue">ياعيد ، ياعيد النقاوات ياعيد ------- منامك ليش ماتنام بيه ؟</font></font></font><br />
<font color="royalblue"><font face="comic sans ms"><font size="6">رد عليها عيد وقال:<br />
</font></font></font><br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="royalblue">أنا عيد وعيد النقاوات عيد ---- منام الكلب الأسمر مانام بيه</font></font></font><br />
<font color="royalblue"><font face="comic sans ms"><font size="6">ردت عليه وقالت:<br />
</font></font></font><br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="royalblue">ياعيد ، ياعيد النقاوات ياعيد --- كلام الناس مير لا تصدق بيه</font></font></font><br />
<font color="royalblue"><font face="comic sans ms"><font size="6">رد عليها عيد وقال:<br />
</font></font></font><br />
<font face="comic sans ms"><font size="6"><font color="royalblue">أنا عيد وعيد النقاوات عيد ------ وشوف عيني ويش تقولي فيه!</font></font></font><br />
<font color="royalblue"><font face="comic sans ms"><font size="6">واتفق هو وأياها على الخلاص بسكوت . وقال لها الصبح اسوي عزيمه كبيرة واعزم الشيوخ والعربان وانت تلبسين احسن ملابسك وتتعطرين وتتزينين وتقولي أنا جيتك ياعيد وتطلبي اللي ودك أياه وأرد عليك كل شيء على حسابك إلا أنت مافرَط بيك (هي) وترد عليه إنك ما اعطيتني اللي ودي ايَاه ويرد عليها ويقول ابشري واطلبي اللي ودك أيَاه قالت : أنا أحرم عليك وأحل على الشيخ فلان اللي ودك أياه وبعده اتفقم على السر بينهما .<br />
وفي اليوم الثانيسوا العزيمه وما بعد ما تغدت الناس وتبححت سوت حرم النقاوات السر اللي بينهم بالمجلس وقام زوجها الجديد وخذاها معه بعد ماشال معها البعارين واللي تريده من البوش.<br />
وبعد فتره قام عبد النقاوات ونادى العبدومسكه مع إذنه وساقه بين العرب ايبيع بيه ، شافته حرم الشيخ النقاوات قبل ونادت على جوزها وقالت له : اشترينا هالعبد وإنه فالح بالشغل ايسوي القهوة ويحطب القشع ويرد الماء وحامي البيت بغيابك!!!! قام المسكين واشتراه وحطه عنده بالبيت ، وفي ليلة من الليالي روح زوجها من التعليلة تالي الليل ولاذ عمحرم (قعوته) والا هالعبد مروكب ....... قام سحب السيف وجز روسهم الأثنين وقام ساق الدية لأهلهم وشدوه من الديرة وجلوه .<br />
قام الحجازي وراح لمجلس عيد النقاوات وقاله أنا حجازي ومداي قريب ، قال النقاوات له حجازي ومداه قريب وقال:<br />
أمور تضحك السفاه منها ------ وتبكي من عواقبها حريم<br />
دبرها الفهيم بطيب فهمه ---- وطلع من عواقبها سليم</font></font></font></div></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=8">_ منتدى القصص والروايات</category>
			<dc:creator>zain</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6617</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سفهاء طاش وخالهم بطرس !‎</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6616&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 20:45:20 GMT</pubDate>
			<description>سفهاء طاش وخالهم بطرس !‎ 
 
 
 
 
د / عبد الوهاب الصالحي</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font size="5">سفهاء طاش وخالهم بطرس </font>!‎<font size="5"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
د / عبد الوهاب الصالحي<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
تعليقا على حلقتي &quot;طاش ما طاش&quot; يومي الخميس والجمعة 2 و 3 من رمضان <br />
( خالي بطرس ) :<br />
لقد انتقل سفهاء طاش بهذه الحلقة من الشهوات إلى الشبهات ومن تمييع الفروع إلى تمييع الأصول ، وبدؤوا مرحلة جديدة من الهجوم على الثوابت ، حيث وظفت الدراما هذه المرة في هدم الأصول العقدية الثابتة عند المسلمين ، ومن ذلك موقف المسلم من النصارى والنصرانية . وقد بثت الحلقة السفيهة أفكاراً كثيرة ، من أخطرها ما يلي :-<br />
1- أن النصارى مؤمنون وليسوا كفاراً . ( في الحلقة يتفاجأ أحد المهرجَين بأن أخواله نصارى ، وأن أحد أخواله &quot;بطرس&quot; راعي الكنيسة وقسيسها ، ويقول متعجباً : كيف تزوج أبي منهم وهم كفار ؟! وبدل أن يقول له زميله &quot;ثقيل الطينة&quot; : إنه يجوز زواج المسلم بالكتابية ، قال له بكل جهل وتضليل : لا..لا.. إنهم ليسوا كفاراً إنهم يعرفون الله ويؤمنون به.. والكفار هم الذين ما يعرفون الله ! ).<br />
ولا أدري كيف نسوا النصوص الشرعية الدالة على كفر النصارى كقوله تعالى : { لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة } وقوله : { لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم } ، وقوله : { ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم... } ، وقوله : <br />
{ لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة }<br />
ولو كان كل من يعرف الله مؤمناً لكان كفار قريش أولى لأنهم <br />
يعرفون الله ويقرون بوجوده وربوبيته .<br />
كما أنه لا يكفي الإقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليكون المقر مؤمناً به حتى يتبعه بالدخول في الإسلام والبراءة مما سواه .. وأما من لم يتبع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من اليهود والنصارى بعد بلوغ الرسالة المحمدية له فإنه كافر بالكتاب والسنة وإجماع أهل العلم سلفاً وخلفاً ، لقوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : &quot; والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي جئت به إلا كان من أصحاب النار &quot; ، ولا يمكن لأحد أن يزعم أن من النصارى من قد يؤمن بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ثم يبقى معتقداً التثليث أو الصلب أو أنه يمكنه البقاء على <br />
ديانته المنسوخة في أصلها والمحرفة في واقعها ؟!!<br />
وما قاله الذي مثل دور القسيس في الحلقة الثانية بأن الأديان نزلت متتابعة ليكمل بعضها بعضاً باطل وتضليل ، والصواب أن الإسلام ناسخ للأديان جميعاً من قبله كما قال الله جل وعلا : { إن الدين عند الله الإسلام } ، ولا يقبل الله من الثقلين ديناً سواه كما قال سبحانه : { ومن يبتغِ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } ، والموت على دين غير دين الإسلام يعني الموت على الكفر الموجب للخلود في النار ، كما قال سبحانه {ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}<br />
أما حديث الوصية بأهل مصر من الأقباط النصارى الذي أورده راعي الكنيسة في الحلقة الثانية فإن العلماء على خلاف في صحته ، وعلى فرض صحة بعض رواياته فهو داخل ولا شك في معنى الإحسان والبر الشرعيين المباحين لأهل الكتاب عموماً .<br />
2- محبة غير المسلم :<br />
( يصرّح أحد المهرّجيَن في الحلقة بمحبته لخاله النصراني بعد أن أحسن لهما ) والإسلام لا يحرم محبة القريب غير المسلم لسبب غير ديني كالمحبة الفطرية كقول الله تبارك وتعالى : { إنك لا تهدي مَن أحببت } أو المحبة السببية المشروعة كما في لوازم بعض الأحكام الثابتة كلازم المحبة والرحمة في إباحة زواج المسلم بالكتابية ، أو المحبة الأخلاقية فإنها من الفطرة أيضاً ، والمحبة الممنوعة هي محبة غير المسلم محبة اعتقادية أي محبته لمعتقده فهذا محرم بنص الكتاب الحكيم حيث يقل الله عز وجل : { لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادّون مَن حادّ الله ورسوله } الآية .<br />
3- أن النصارى أصدقاء للمسلمين، ( تُظهر الحلقة النصارى متوددين للمسلمين كما في استقبال الأب بطرس الذي يمثل دور خال السفيهين لهما بمودة ، وكما في أمانته بحفظ ذهب الوالدة ، وفي إحسانه على جاره المسلم الضعيف وأولاده حيث يقول الجار المسلم لبطرس : طالما أننا عايشين بخيرك فنحن بخير يا أبونا !! ) .<br />
وأنا لا أنفي أن يكون في النصارى أصدقاء للمسلمين مع أن الآية التي دلت على قرب مودتهم للمسلمين خاصة بالموحدين منهم وليس النصارى المعاصرين لإشراكهم ، كما لا أنكر أن يكون من النصارى أمناء فالواقع يصدق ذلك ، لكن الخطأ الكبير في البُعد العقدي الذي قدمته الحلقة لهذه الأفكار عندما طبّقتها على آباء الكنيسة وقسسها بما يؤثر ذلك في وعي الأجيال والناشئة من المسلمين ، كما أن الخطأ في تعميمه على جميع النصارى ، فكما أن من النصارى أصدقاء للمسلمين ، فإن منهم أعداء ألداء من القسس قديماً وحديثاً ، وأما خطأ التعميم فتصدقه عشرات الوقائع .<br />
وهنا أذكر بأن الحوار مع النصارى مطلب شرعي ، والتعامل مع أهل الكتاب بالعدل واجب ، والتعامل معهم بالإحسان مباح في الأصل وقد يكون واجباً شرعياً إذا ترتب عليه مصلحة شرعية ، ولا شك أننا نحب أن يأخذ الآخرون عن ديننا فكرة حسنة .. لكن يمكن تحقيق ذلك دون المساس بالعقيدة.. وإن أكثر المسلمين تمسكاً بالأصول<br />
هو أكثرهم بُعداً عن ظلم غير المسلمين .<br />
كما أنه لا جدال في أننا ضد ما يقع فيه الغلاة من أخطاء في الموقف من أهل الكتاب بالاعتقاد الباطل أو بالتعدي ، فهذا وذلك من المحرمات في الشريعة المحمدية ، لكن لا يجوز أن نصحح خطأ الإفراط بخطأ التفريط ، لأن الغلاة والجفاة وجهان لعملة واحدة.. وهي عملة رديئة لا تحقق مصلحة ولا تدفع مفسدة .<br />
وهناك أخطاء عقدية أخرى وقع فيها السفهاء منها سؤال <br />
أحد الرجلين لأبيهما : متى تموت ؟ وسخريته بالدعاء.. وغير ذلك<br />
كما أن هناك أخطاء ثقافية في الحلقة كتقديم الشاب السعودي على أنه ساذج أبله لا يحسن التصرف ولا يستطيع التفاهم مع غيره ويفقد أصول الأدب ، وأن ثقافته ضحلة سطحية .. لكني أترك ذلك لضيق المقام ..<br />
ومن غريب أمر هؤلاء السفهاء أن هذه الحلقة تأتي في وقت يؤكد فيه خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - في خطابه لسماحة المفتي بأن الشأن الذي يتعلق &quot;بديننا ، ووطننا ، وأمننا ، وسمعة علمائنا ، ومؤسساتنا الشرعية ، التي هي معقد اعتزازنا واغتباطنا ، لن نتهاون فيه ، أو نتقاعس عنه ، ديناً ندين الله به ، ومسؤولية نضطلع بها ـ إن شاء الله ـ على الوجه الذي يرضيه عنا &quot; وأنه &quot;لا أضر على البلاد والعباد من التجرؤ على الكتاب والسنة &quot; . وإني لا أظن بإذن الله أن هذا التوقيت جاء مصادفة ، بل هو أمارة بإذن الله على خذلانهم وكف شرهم عن المسلمين قريباً ، وإنا لمنتظرون من حامي حمى الدين خادم الحرميين الشريفين قرارا يسر النفوس المؤمنة ويداوي القلوب الجريحة ويكفكف دموع الغيارى بكف شر هؤلاء عن المسلمين وعن دينهم ، وعسى الله أن يجازيه عنا <br />
وعن المسلمين خير الجزاء وأوفاه .<br />
في الختام :<br />
إنني لم أظن - والله - أن يأتي اليوم الذي نتجادل فيه عن هذه المسلمات العقدية ، ونتناقش حولها ، إذ هي أصول راسخة بينة لا يسع المسلم الجهل بها أو المراجعة فيها ، ولكن إلى الله المشتكى وهو حسبنا وحسبهم ونعم الوكيل ، وما دام أن الأمر قد وصل إلى هذه الدرجة من السخرية بدين الله تعالى والعبث به ،والتجديف في أصوله وقطعياته، فإني أذكر هؤلاء ومن يمدونهم في الغي بقول الله تعالى : <br />
( واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهو لا يظلمون ) <br />
والله الموعد ، وهو حسبنا ونعم الوكيل .<br />
<br />
<br />
<br />
م/ن<br />
<br />
<br />
عسل حضرمي<br />
<br />
 </font></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=3">_ منتدى الحوار والمتنفس العام</category>
			<dc:creator>شذى الطيب</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6616</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بدعــــــــــــــــــائي رمضان أجمل</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6615&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 27 Aug 2010 11:20:02 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[بدعــــــــــــــــــائي رمضان أجمل 
 
 
 
قال تعالى  
" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><font color="black"><div align="center"><br />
<br />
بدعــــــــــــــــــائي رمضان أجمل<br />
<br />
<br />
<br />
قال تعالى <br />
&quot; وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ &quot;<br />
<br />
<br />
<br />
يارب <br />
يارب أن عظمت ذنوبي كثرة ** فلقد علمت بأن عفوك أعظم<br />
إن كان لا يرجوك إلا محسن ** فبمن يلوذ ويستجير المجرم<br />
مالي إليكـ وسيلة إلا الرضا ** وجميل عفوكـ ثم أني مسلم <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
محنة الضيق والشدة صعبة الوقع على الأنسان <br />
إذ تجعل من حياتة بوتقة من الأنفعال والتوتر <br />
وتحدث إنقلاباً بها يصطخب اصطخابا، إلا الصابرين <br />
المتقين الذين آمنوا بقضاء الله ورضوا بما قسم <br />
الله لهم .. <br />
لذلكـ كان على المؤمن أن يسلم بما أصابة وأن <br />
يلتزم الصبر داعياً الله أن يفرج كربتة حتى تجيئة<br />
بشرى السماء إن شاء الله <br />
فالفرج قرين الشدة وتابع لها .. <br />
<br />
<br />
<br />
رمضان فرصة ربانية ومنحة إلهية <br />
<br />
<br />
تقترب فيه النفوس من خالقها وترتاح <br />
به أوقات يرجى فيها إجابة الدعاء <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
هُنا سوف يكون لنا وقفات وإبتهالات <br />
ذكرى فإن الذكرى تنفع المؤمنين<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
وقفه مع دعوات من الكتاب والسنة <br />
نفهم معانيها ومناسباتها <br />
ونلجأ بها إلى الله داعين ومنيبين <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
فباب الخير مفتوح فاللهم تقبل يا كريم<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
(1) <br />
<br />
<br />
دعوة قرآنية <br />
<br />
<br />
&quot; رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ &quot; <br />
<br />
<br />
قال القرطبي في تفسيره :هذه الآية من جوامع الدعاء التي عمت الدنيا والآخرة <br />
<br />
<br />
فكل خير نريده في الدنيا من صحة وعافية وسعة رزق وتوفيق <br />
وما نريده في الآخرة من رضوان الله ورحمتة وجنته <br />
<br />
<br />
مندرج في هذه الدعوة القرآنية الرائعه <br />
فلنحرص على الدعاء بهاا ويارب استجب <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
 <br />
<br />
(2) <br />
<br />
<br />
دعوة نبوية <br />
<br />
<br />
: : اللهم إني أسألكـ الهدى ،والتقى ، والعفاف ، والغنى :: <br />
<br />
<br />
تذكريهاا وقت الأفطار والسحر <br />
وفي سجداتكـ لمولاك <br />
فهو سبحانه من يملكـ لكـ الرزق وما تتوق إليه نفسكـ <br />
<br />
<br />
<br />
،؛<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[ اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي بصري نوراً ، وفي سمعي نوراً <br />
وعن يميني نوراً ، وعن يساري نوراً ، وفوقي نوراً ، وتحتي نوراً <br />
وأمامي نوراً وخلفي نوراً واجعل لي نوراً ]<br />
<br />
<br />
قال النووي : قولة صلى الله علية وسلم ( اللهم أجعل في قلبي نوراً ... ) <br />
قال العلماء سأل النور في أعضائة وجهاتة <br />
والمراد به : بيان الحق وضياؤة، والهداية إليه <br />
فسأل النور في جميع أعضائة وجسمة وتصرفاتة وتقلباته وحالاته <br />
وجملته في جهاته الست حتى لا يزيغ شي منها عنه . <br />
<br />
<br />
<br />
... <br />
<br />
<br />
نسأل الله ان يعظم لنا نوراً <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
-- <br />
<br />
<br />
قال تعالى : (مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ)<br />
قال عز وجل مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن ) لماذا قال الله من خشي الرحمن ؟ لأن هؤلاء الصالحين إذا ذكروا رحمة الله خشوه ، فكيف إذا ذكروا جبروته وسطوته؟! ، tهم يخشون الله إذا ذكروا رحمته ، فكيف سيصيبهم من الخشية إذا ذكروا جبروته وعزته وانتقامه وإهلاكه لمن عصاه ، سيصبحون أشد خشية.<br />
وهذه منازل عاليةٌ عالية بلغنا الله وإياكم إياها .<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
اللهم أعتق رقابنا ورقاب أبائنا وأمهاتنا وكل من له حقُ علينا والمسلمين والمسلمات  من النار<br />
<br />
<br />
<br />
عسل حضرمي</div></font></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=4">_ منتدى الشريعه الإسلاميــه</category>
			<dc:creator>شذى الطيب</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6615</guid>
		</item>
		<item>
			<title>وقفة مع من طاش ) ردا على مهزلة طاش ما طاش</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6614&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Fri, 27 Aug 2010 11:14:44 GMT</pubDate>
			<description><![CDATA[وقفة مع من طاش ) ردا على مهزلة طاش ما طاش  
انصح بسماعها ونشرها 
 
 
 
 
 
للاستماع والتحميل  
شبكة هذه سبيلي الدعوية | الخـطب والـدروس >> عبدالرحمن...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>وقفة مع من طاش ) ردا على مهزلة طاش ما طاش <br />
انصح بسماعها ونشرها<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
للاستماع والتحميل <br />
<a href="http://sabely.com/ar/play-4301.html" target="_blank">شبكة هذه سبيلي الدعوية | الخـطب والـدروس &gt;&gt; عبدالرحمن الشهري &gt;&gt; وقفة مع من طاش</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
وكل عام وانتم بخير <br />
<br />
<br />
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وسائر الطاعات<br />
<br />
<br />
<br />
عسل حضرمي</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=3">_ منتدى الحوار والمتنفس العام</category>
			<dc:creator>شذى الطيب</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6614</guid>
		</item>
		<item>
			<title>استشهاد المقدم طيار عبدالله الزهراني في سقوط طائرة عسكرية</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6613&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 25 Aug 2010 04:56:46 GMT</pubDate>
			<description>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 
 
 
استشهاد المقدم طيار عبدالله الزهراني في سقوط طائرة عسكرية 
 
 
 
 
مدريد، الباحة: محمد آل ناجم الوكالات...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div>السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br />
<br />
<br />
استشهاد المقدم طيار عبدالله الزهراني في سقوط طائرة عسكرية<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
مدريد، الباحة: محمد آل ناجم الوكالات 2010-08-25 2:30 am <br />
<br />
<br />
استشهد طيار برتبة مقدم في سلاح الجو السعودي في حادث تحطم مقاتلة يوروفايتر أمس خلال طلعة تدريبية في قاعدة مورون في جنوب إسبانيا، ونجح قائد الطائـرة الإسـباني في القـفز قبل التحطم، ولم يصب بجروح.<br />
<br />
ووقع الحادث بعد فترة وجيزة من إقلاع الطائرة من قاعدة مورون دو لافرونتيرا الجوية العسكرية بالقرب من إشبيلية، ويجري الجيش الإسباني تحقيقا لمعرفة سبب الحادث.<br />
<br />
وكان المقدم الشهيد عبدالله بن صالح الزهراني في مهمة تدريب بإسبانيا في إطار اتفاق موقع بين مدريد والرياض لتدريب الطيارين السعوديين على قيادة مقاتلات يوروفايتر.<br />
<br />
ووقع الحادث قرابة الساعة السابعة والنصف صباحا بتوقيت جرينتش بعيد إقلاع الطائرة في طلعة تدريبية في قاعدة مورون قرب إشبيلية. <br />
<br />
<br />
<br />
ويورفايتر مقاتلة متعددة المهام أطلق برنامج إنتاجها في 1985 من قبل بريطانيا وألمانيا وإيطاليا وإسبانيا.<br />
وسيصل جثمان الشهيد غدا إلى مطار الطائف.<br />
<br />
<br />
<br />
نسأل الله ان يسكنه فسيح جناته وأن يلهم ذويه الصبر والسلوان ..<br />
<br />
انا لله وانا اليه راجعون ..<br />
م/ن <br />
<br />
عسل حضرمي</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=33">_ منتدى الأخــبار</category>
			<dc:creator>شذى الطيب</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6613</guid>
		</item>
		<item>
			<title>بائع الموز الذي حكم ماليزيا</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6612&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Wed, 25 Aug 2010 00:18:01 GMT</pubDate>
			<description>_كيف يتحول الفأر إلى نمر_ 
 
 
  
صورة: http://www.al-bedair.com/up/up/wh_81673706.jpg  
 
بلد مساحته تعادل مساحة320 ألف كيلو متر مربع وعدد سكانه 27...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><u>كيف يتحول الفأر إلى نمر</u></font></font></font><br />
<br />
</div><font face="Verdana"><blockquote><div align="center"> <br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_81673706.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">بلد مساحته تعادل مساحة320 ألف كيلو متر مربع وعدد سكانه 27 مليون نسمة ، أي ثلث عدد سكان المحروسة مصر كانوا حتى عام 1981 يعيشون في الغابات ويعملون في زراعة المطاط والموز والأناناس وصيد الأسماك وكان متوسط دخل الفرد أقل من آلف دولار سنوياً والصراعات الدينية 18 ديانة هي الحاكم ... حتى أكرمهم الله برجل أسمه mahadir bin mohamat‏ حسب ما هو مكتوب في السجلات الماليزية أو مهاتير محمد كما نسميه نحن فهو الأبن الأصغر لتسعة أشقاء </font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">- والدهم مدرس ابتدائي راتبه لا يكفي لتحقيق حلم ابنه مهاتير بشراء عجلة يذهب بها إلى المدرسة الثانوية فيعمل مهاتير بائع موز بالشارع حتى حقق حلمه ودخل كلية الطب في سنغافورة المجاورة ويصبح رئيساً لإتحاد الطلاب المسلمين بالجامعة قبل تخرجه عام 1953 ليعمل طبيباً في الحكومة الإنكليزية المحتلة لبلاده حتى استقلت ماليزيـا في عام 1957، ويفتح عيادته الخاصة كجراح ويخصص نصف وقته للكشف المجاني على الفقراء ويفوز بعضوية مجلس الشعب عام 1964 ويخسر مقعده بعد خمس سنوات ، فيتفرغ لتأليف كتاب عن مستقبل ماليزيا الاقتصادي في عام 1970</font></font></font><br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">- ويعاد انتخابه سيناتور في عام 1974 ويتم اختياره وزيراً للتعليم في عام 1975 ثم مساعداً لرئيس الوزراء في عام 1978 ثم رئيساً للوزراء في عام 1981 أكرر في عام 1981 لتبدأ النهضة الشاملة التي قال عنها في كلمته بمكتبة الإسكندرية إنه استوحاها من أفكار النهضة المصرية على يد محمد علي</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_40078191.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">* فماذا فعل الجراح الماليزي؟</font></font></font><br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">أولاً: رسم خريطة لمستقبل ماليزيا حدد فيها الأولويات والأهداف والنتائج التي يجب الوصول إليها خلال 10 سنوات وبعد 20 سنة حتى عام 2020 </font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">ثانياً: قرر أن يكون التعليم والبحث العلمي هما الأولوية الأولى على رأس الأجندة وبالتالي خصص أكبر قسم في ميزانية الدولة ليضخ في التدريب والتأهيل للحرفيين والتربية والتعليم ومحو الأمية وتعليم الإنكليزية وفي البحوث العلمية كما أرسل عشرات الآلاف كبعثات للدراسة في أفضل الجامعات الأجنبية</font></font></font><br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">- فلماذا الجيش له الأولوية وهم ليسوا في حالة حرب أو تهديد؟ ولماذا الإسراف على القصور ودواوين الحكومة والفشخرة والتهاني والتعازي والمجاملات والهدايا طالما أن ما يحتاجه البيت يحرم على الجامع؟</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">ثالثاً: أعلن للشعب بكل شفافية خطته واستراتيجيته وأطلعهم على النظام المحاسبي الذي يحكمه مبدأ الثواب والعقاب للوصول إلى النهضة الشاملة فصدقه الناس ومشوا خلفه ليبدأوا بقطاع الزراعة فغرسوا مليون شتلة نخيل زيت في أول عامين لتصبح ماليزيا أولى دول العالم في إنتاج وتصدير زيت النخيل</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_54431094.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">- ففي قطاع السياحة قرر أن يكون المستهدف في عشر سنوات هو 20 مليار دولار بدلاً من 900 مليون دولار عام 1981 لتصل الآن إلى 33 مليار دولار سنوياً وليحدث ذلك ، فحوّل المعسكرات اليابانية التي كانت موجودة من أيام الحرب العالمية الثانية إلى مناطق سياحية تشمل جميع أنواع الأنشطة الترفيهية والمدن الرياضية والمراكز الثقافية والفنية لتصبح ماليزيا مركزاً عالمياً للسباقات الدولية في السيارات والخيول والألعاب المائية والعلاج الطبيعي و... و... و....</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">- وفي قطاع الصناعة حققوا في عام 1996 طفرة تجاوزت 46% عن العام السابق بفضل المنظومة الشاملة والقفزة الهائلة في الأجهزة الكهربائية والحاسبات الإلكترونية</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">- وفي النشاط المالي فتح الباب على مصراعيه بضوابط شفافة أمام الاستثمارات المحلية والأجنبية لبناء أعلى برجين توأم في العالم بتروناس يضمان 65 مركزاً تجارياً في العاصمة كوالالمبور وحدها وأنشأ البورصة التي وصل حجم تعاملها اليومي إلى ألفي مليون دولار يومياً</font></font></font><br />
<br />
 <br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_30412892.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
 <br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_21995382.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
 <br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_76801129.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
 <br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_18781512.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">- وأنشأ أكبر جامعة إسلامية على وجه الأرض أصبحت ضمن أهم خمسمائة جامعة في العالم يقف أمامها شباب الخليج بالطوابير كما أنشأ عاصمة إدارية جديدة putrajaya‏ بجانب العاصمة التجارية كوالالمبور التي يقطنها الآن أقل من 2 مليون نسمة ولكنهم خططوا أن تستوعب 7 ملايين عام 2020 ولهذا بنوا مطارين وعشرات الطرق السريعة تسهيلاً للسائحين والمقيمين والمستثمرين الذين أتوا من الصين والهند والخليج ومن كل بقاع الأرض يبنون آلاف الفنادق بدءًا من الخمس نجوم حتى الموتيلات بعشرين دولار في الليلة</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">وهذه بعض الصور من بوتراجايا</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">&quot;putrajaya&quot;</font></font></font><br />
<br />
<br />
<a href="http://www.lovely0smile.com/Msg-3943.html" target="_blank"><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_72575058.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
 <br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_26418043.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
</a></div><a href="http://www.lovely0smile.com/Msg-3943.html" target="_blank"><br />
</a><div align="center"><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_44450283.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">- باختصار استطاع الحاج مهاتير من عام 1981 إلى عام 2003 أن يحلق ببلده من أسفل سافلين لتتربع على قمة الدول الناهضة التي يشار إليها بالبنان بعد أن زاد دخل الفرد من 100 دولار سنوياً في عام 1981 عندما تسلم الحكم إلى 16 ألف دولار سنوياً وأن يصل الاحتياطي النقدي من 3 مليارات إلى 98 ملياراً وأن يصل حجم الصادرات إلى 200 مليار دولار فلم يتعلل بأنه تسلم الحكم في بلد به 18 ديانة ، ولم يعاير شعبه بأنه عندما تسلم الكرسي في عام 1981 كان عددهم 14 مليوناً والآن أصبحوا 28 مليوناً ولم يتمسك بالكرسي حتى آخر نفس أو يطمع في توريثه لأبنائه أو لأحد من أقاربه </font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">- في عام 2003 وبعد 21 سنة قرر بإرادته المنفردة أن يترك الجمل بما حمل رغم كل المناشدات ليستريح تاركاً لمن يخلفه خريطة طريق وخطة عمل اسمها عشرين عشرين أي شكل ماليزيا عام 2020 والتي ستصبح رابع قوة إقتصادية في آسيا بعد الصين ، واليابان والهند</font></font></font><br />
<br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">- لهذا سوف يسجل التأريخ أن هذا المسلم لم ترهبه إسرائيل التي لم يعترفوا بها حتى اليوم كما ظل ينتقد نظام العولمة الغربي بشكله الحالي الظالم للدول النامية ولم ينتظر معونات أمريكية أو مساعدات أوروبية ولكنه اعتمد على الله ثم على إرادته وعزيمته وصدقه وراهن على سواعد شعبه وعقول أبنائه ليضع بلده على الخريطة العالمية فيحترمه الناس ويرفعوا له القبعة</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_77974394.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
 <br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">- وهكذا تفوق الطبيب الجراح بمهارته وحبه الحقيقي لبلده واستطاع أن ينقل ماليزيا التي كانت فأراً إلى أن تصبح نمراً آسيوياً يعمل لها ألف حساب</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">* سبحان الله إن لله في خلقه شؤون</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://www.al-bedair.com/up/up/wh_59645733.jpg" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">عرفت الآن عزيزي القارئ كيف يتحول الفأر إلى نمر!</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">***********</font></font></font><br />
</div></blockquote><div align="center"><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div><font size="2"><font face="Verdana"><font face="Verdana"><br />
</font></font></font></font></div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=3">_ منتدى الحوار والمتنفس العام</category>
			<dc:creator>ورد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6612</guid>
		</item>
		<item>
			<title>سامحيني هديل</title>
			<link>http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6611&amp;goto=newpost</link>
			<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 02:26:48 GMT</pubDate>
			<description>_*سامحيني هديل*_ 
 
 
صورة: http://forum.makkawi.com/imgcache/72877.imgcache  
 
قصيدة الأديب الدكتورالراحل غازي القصيبي  
وهو على فراش المرض، هذه...</description>
			<content:encoded><![CDATA[<div><div align="center"><font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><u><b>سامحيني هديل</b></u></font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid"><img style="max-width: 400px; cursor: pointer;" onclick="window.open(this.src)"  src="http://forum.makkawi.com/imgcache/72877.imgcache" border="0" alt="" /></font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">قصيدة الأديب الدكتورالراحل غازي القصيبي </font></font></font><br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">وهو على فراش المرض، هذه القصيدة المعبرة والحزينة<br />
<br />
أغالب الليل الحزين الطويل<br />
أغالب الداء المقيم الوبيل<br />
<br />
أغالب الآلام مهما طغت<br />
بحسبي الله ونعم الوكيل<br />
<br />
فحسبي الله قبيل الشروق<br />
وحسبي الله بُعيد الأصيل<br />
<br />
وحسبي الله إذا رضنّي<br />
بصدره المشئوم همي الثقيل<br />
<br />
وحسبي الله إذا أسبلت<br />
دموعها عين الفقير العليل<br />
<br />
يا رب أنت المرتجي سيدي<br />
أنر لخطوتي سواء السبيل<br />
<br />
قضيت عمري تائهاً ، ها أنا<br />
أعود إذ لم يبق إلا القليل<br />
<br />
الله يدري أنني مؤمن<br />
في عمق قلبي رهبة للجليل<br />
<br />
مهما طغى القبح يظل الهدى<br />
كالطود يختال بوجه جميل<br />
<br />
أنا الشريد اليوم يا سيدي<br />
فأغفر أيا رب لعبد ذليل<br />
<br />
ذرفت أمس دمعتي توبة<br />
ولم تزل على خدودي تسيل<br />
<br />
يا ليتني ما زلت طفلاً وفي<br />
عيني ما زال جمال النخيل<br />
<br />
أرتل القرآن يا ليتني<br />
ما زلت طفلاً.. في الإهاب النحيل<br />
<br />
على جبين الحب في مخدعي<br />
يؤزني في الليل صوت الخليل<br />
<br />
هديل بنتي مثل نور الضحى<br />
أسمع فيها هدهدات العويل<br />
<br />
تقول يا بابا تريث فلا<br />
أقول إلا سامحيني.. هديل</font></font></font><br />
<br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">رحمة الله عليه رحمة واسعة</font></font></font><br />
<br />
<font face="Arial Narrow"><font size="5"><font color="darkorchid">*********</font></font></font></div> <br />
<br />
</div>

 ]]></content:encoded>
			<category domain="http://zainsa1.com/vb//forumdisplay.php?f=7">_ منتدى همس الخواطر</category>
			<dc:creator>ورد</dc:creator>
			<guid isPermaLink="true">http://zainsa1.com/vb//showthread.php?t=6611</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
